بـقـیـع

در نوشتهای قبل٬ اوراقی را از تاریخ همسران رسول الله (ص) را ورق زدیم گویا به مزاق بعضی از عزیزان خوش نیامد! صحبت از توطئه عایشه و حفصه و دل آزاری ایشان در حق رسول الله بود که تماما با اسناد تاریخی از کتب بزرگان اهل تسنن استناد شده بود٬ و گمان نمی کنم کلامی به دور از ادب و نزاکت در حق زوجات نبی الله الاعظم نوشته باشم اما عزیزان اهل سنت به دلیل تعصب و ارادت خاصی که به پدران این دو دارند مدارک تاریخی منقول از بزرگان خودشان را اهانت به زوجات پیامبر پنداشته اند و شیعه را متهم می کنند که به امهات مؤمنین جسارت کرده اند! اما آنها بدانند که برای شیعه عایشه و حفصه و سوده و ام سلمه با هم برابرند و هیچ ارجحیتی بر هم ندارند.لکن آنچه که من را وادار بر این کرد که گوشه ای هر چند مختصر از زندگی عایشه بنویسم وجود مقاطع تاریخی تاریکی در اعمال و رفتار عایشه بوده که کتابهای اهل سنت منقوش به این سیاهی هاست! اما اهل سنت نمی خواهد باور کند! آنها نمی خواهند قبول کند که عایشه با برخی از رفتارهایی که از خود نشان میداده خود را در راس خطاب آیه شریفه سوره احزاب(ایه۵۷) قرار داده که خداوند می فرماید:<ان الذین یؤذون الله و رسوله لعنهم الله فی الدنیا والآخره و اعدلهم عذابا مهینا

آنان که خدا و رسولش را(به عصیان و نافرمانی) اذیت می کنند٬خدا در دنیا و آخرت آنها را لعن کرده و بر آنان عذابی با ذلت و خواری مهیا ساخته است>

و سیه رویی بدتر از اینکه خداوند کسی را مورد لعن قرار دهد نیست!

اذیت و آزار عایشه در حق رسول الله(ص)

امام غزالی در صفحه ۱۳۵ جزءدوم کتاب احیاءالعلوم باب۳کتاب النکاح چندین خبردر

مذمت عایشه نقل نموده که از جمله آن مقابله و بی ادبی او به رسول الله(ص) در حضور پدر خود ابوبکر است غزالی نقل می کند که روزی ابوبکر برای دیدن رسول الله(ص) و دخترش  وارد بر منزل ایشان میشود و از حالات رسول الله(ص) در میابد که از عایشه دل تنگ است٬عرض کرد یا رسول الله چه شده؟بیان بفرمایید تا من اگر شما اجازه بدهید بین شما و عایشه قضاوت کنم

حضرت به عایشه فرمودند: تکلمین او اکلم؟ تو صحبت می کنی یا من؟

عایشه جواب داد: بل تکلم و لا تقل الا حقا! شما صحبت کنید ولی جز حقیقت چیز دیگری نگویید!! و در جمله دیگر عایشه به رسول الله (ص) عرض کرد: انت الذی تزعم انک النبی الله!! تویی آن کسیکه گمان می کنی پیغمبر خدا هستی!یا للعجب!

گویا عایشه نتوانسته بود در ذهن خود تصور کند و به خود بفهماند که این شخص بزرگوار که همسراوست٬ پیامبر بر حق خداست! مگر عایشه، پیامبر را بر حق نمی دانست که این چنین گستاخانه با پیامبر صحبت می کند؟! این کلام بیشتر به سخنان جاهلین مکه و کفار قریش شبیه است که در رسالت ایشان تشکیک می کردند...امام غزالی در ادامه نوشته است که ابوبکر این اهانتها و بی ادبیها را که از دختر خود نسبت به رسول الله(ص) دید منقلب شد و چنان از دخترش متنفر شد که ضربه ای بر صورت عایشه نواخت که خون از بینی او جاری شد.این گوشه ای از هتاکی ها و بی حرمتی های عایشه به رسول الله(ص) است٬ در اینجا یک سؤال پیش می آید که چرا مورخین شیعه و سنی و یا حتی غیر مسلمان از همسران دیگر رسول الله(ص) چنین وقایعی را نقل نکرد اند؟ چرا عایشه در بی ادبی و ملکوک بودن تاریخش شهره است؟چرا در کتب تاریخی نظیر تاریخ طبری٬تاریخ مسعودی و دیگران از عایشه به عنوان متمرد دستور  خداوند متعال و نبی الله الاعظم نام می برند؟؟ جوابش بسیار روشن است! در تمام ادیان و فرهنگهای گوناگون زن و شوهر مایه آسایش همدیگر هستند. حال اگر همسر انسان یک شخصیتی همانند رسول الله(ص) باشد؛ مساله روشن است. کدام تمرد بالاتر از اینکه عایشه در مقابل امام زمان خودش شیپور جنگ می زند وعده ای از مردم بی خبر از عداوت و کینه او نسبت به علی بن ابیطالب(ع) را به کشتن میدهد و زنان انبوهی را بیوه و کودکان مظلومی را یتیم!

علی بن ابیطالب(ع) از نظر شیعه٬ بعد از وفات رسول الله(ص) ولی و وصی و خلیفه بر حق ایشان هستند وطبق آرای اهل سنت خلیفه چهارم آنها٬ و قیام بر علیه خلیفه به معنای خروج از دین است .عایشه با هم دستی طلحه و زبیر خون عثمان بن عفان-خلیفه سوم اهل سنت- را بهانه برای جاری شدن خون دها تن دیگر از مسلمین قرار داد وبه مقابله با علی(ع) پرداخت...گویا عایشه از حافظه اش این مطلب پاک شده که هسته اولیه مخالفت و تهییج مردم بر علیه خلیفه سوم را خود او و هم دستان دیگرش تشکیل دادند و علی بن ابیطالب(ع) به همراه دو نور چشم رسول الله(ص) هرچه کرد تا مردم ساده ملعبه دست عایشه شده را از کشتن عثمان بر حذر دارد نشد٬ حال عایشه سوار بر شتر به خون خواهی عثمان بر خواسته!مگر خداوند در سوره احزاب آیه ۳۳ خطاب به تمام زنان پیامبر نفرموده که در خانه هایتان بنشینید و آرام بگیرید و مانند زمان جاهلیت خود آرایی نکنید و بی دلیل و ضرورت در ملاءعام نروید؟ و قرن فی بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیه الاولی چرا سوده همسر رسول الله از این قانون الهی پیروی کرد و در خانه خود نشت و زمانی که به او گفتند که چرا برای حج و عمره به مکه نمی روی؟ گفت: یکبار بر من حج واجب بود که انجام دادم و بعد از آن حج و عمره من اطاعت از فرمان خداست«و قرن فی بیوتکن» تا اینکه از دنیا رفت و جنازه اش را از خانه بیرون آوردند٬احترام امت به عایشه و حفصه نه از این جهت است که این دو دختران ابوبکر و عمر هستند-اگر چه اهل سنت به همین جهت احترام می نمایند-بلکه به جهت همسر رسول الله(ص) بودن است. و همسران آن حضرت وقتی عزت و احترام دارند که متقی و پرهیزکار باشند٬ همانطور که خداوند می فرماید: یا نساء النبی لستن کاحد من النساء ان اتقیتن (احزاب/۳۲) ای زنان پیغمبر شما مانند دیگر زنان نیستید(بلکه ازحیثیت شرافت و فضیلت برتر از آنها هستید) اگرتقوی پیشه کنید و خدا ترس باشید.

پس سوده یک زن مطیعه و متقیه بوده وعایشه متمرده که بر خلاف دستور خداوند متعال فریب طلحه و زبیر را خورده.شاید هم از روی بغض و عداوتی که با علی(ع) داشته سپاه جنگ را علم میکند! و به بصره میروند.الله اعلم

عثمان بن حنیف از بزرگان صحابی و والی بصره را گرفتند و موهای سر و صورت و ابروانش را کندند و بعد از زدن تازیانه های بسیار از شهر اخراجش کردند! و متجاوز از صد نفر طبق نقل ابن اثیر و مسعودی و طبری و ابی الحدید و .... به قتل رساندند!

عایشه هم سوار بر شتر عسکر نامی که با پوست پلنگ و زره پوشانده بودند وارد معرکه نبرد می شود و دستور قتال می

دهد!!! این ننگ و عار نیست که همسر رسول الله(ص) سوار بر شتر دستور به جنگ دهد که انسانهای بیچاره و بی خبرتلف شوند؟؟ این تمرد از دستور خدا نیست که با این فضاحت در ملاءعام حاظر شود؟ آیا این معنای و قرن فی بیوتکن است که خداوند متعال فرموده؟