تهدید الهی

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ

قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً - تحریم.۵ - 

هر گاه او شما را طلاق گوید امید میرود که پروردگار به جای شما

همسرانی بهتر برای او قرار دهد٬مسلمان٬مؤمن٬متواضع٬توبه کار٬

عبادت کننده

اگر کمی در این آیه شریفه خوب دقت کنیم می بینیم که آن دو زن از نظر

اسلام و ایمان و تواضع و دیگر صفاتی که خداوند در آیه فوق فرموده بهره

چندانی نبرده اند که این طور و با این تندی خداوند آنها را توبیخ می کند.

نکته دیگر اینکه آن دو زن توطئه گر گمان کردند که چون دیگر همسر پیامبر

هستند٬ در حصنی قرار گرفته اند که احدی نمی تواند آنها را از این قلعه ای

که آنها در مخیله خود ساخته اند بیرون کنند٬هر زمان که اراده خدا تعلق

بگیرد حضرت آنها را از خانه خود بیرون میکند همان گونه که در آیه ۵٬سوره

تحریم فرموده:

امید است که همسران بهتری از شما خداوند برای رسولش برگزیند

٬مسلمان٬مؤمن٬متواضع٬توبه کار و عبادت کننده.

به همین دلیل خداوند به آن دو توطئه گر می فرماید:

اگر دست از آزار پیامبر بر دارید به سود شماست٬ زیرا دلهای شما با

این عمل از حق منحرف گشته٬ و به گناه آلوده شده.....« ان تتوبا

الی الله فقد ضغت قلوبکم»

حمایت خداوند و جبرئیل و صالح مؤمنین از رسولش

حضرت حق در ادامه آیات سوره تحریم خطاب به حفصه و عایشه می

فرماید:

« اگر شما دو نفر بر ضد او دست به دست هم دهید کاری از پیش

نخواهید برد٬ چرا که خداوند مولی و یاور اوست و همچنین جبرئیل

و صالح مؤمنین و فرشتگان بعد از آنها پشتیبان او هستند»آیه ۴.تحریم

حال شما قضاوت کنید و ببینید که این دو توطئه گر چگونه حضرت را بازیچه

دست خود قرار دادند و رسول الله(ص) به چه اندازه از دست آنها ناراحت

شدند.

خداوند متعال که خود قادر مطلق است و قدرتش ما فوق هر قدرت است و

کافی٬در این موضوع به جهت حمایت از رسول الله(ص) و نشان دادن اوج

خباثت آن دو نفر٬ حمایت های جبرئیل و فرشتگان و صالح مؤمنین را در کنار

حمایت و قدرت خود قرار می دهد.

سیوطی در الدر المنثور جلد۶.صفحه۲۴۳ از ابن عباس نقل می کند که عمر

بن الخطاب به او(ابن عباس) گفت:

بعد از این ماجرا پیامبر از همسرانشان کناره گیری کرده و در منطقه

ای به نام مشربه ام ابراهیم اقامت گزیدند!!!

در فرهنگ شیعه٬ حتی آن شخصی که بهره ای بسیار اندک از معارف شیعه

برده است هر زمان که در کوچه و خیابان سادات را که اولاد های رسول الله

(ص) هستند را مشاهده می کند با یک احترام و ادب خاصی با ایشان

برخورد میکنند٬ در محیط خانواده هم همینطور است.

اما من تعجب می کنم از آن دو زن توطئه گر که خود از همسران رسول الله

(ص) هستند٬ سنیان به آنها ام المؤمنین می گویند٬ به خاطر اینکه هوای

نفس خود را رها کنند٬ به خاطر اینکه آتش کینه و حسادت خود را کمی آرام

کنند با حیثیت و شخصیت رسول الله(ص) بازی می کنند و طبق آیات

وارده دلهایشان نسبت به این عمل شنیعشان احساس رضایت می کرد!!!!

امان از این همه خباثت و رذالت

صالح مؤمنین کیست؟

طبق احادیث وارده در کتب شیعه و عامه مراد از صالح مؤمنین وجود مبارک

حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) است.

در حدیثی از امام باقر(ع) می خوانیم که:

رسول خدا دوبار علی(ع) را با صراحت به یارانش معرفی فرمودند٬

یکبار در روز ۱۸ ذی القعده معروف به غدیر خم که فرمودند(ص):«

من کنت مولاه فعلی مولاه »--« هر کس که من مولای او هستم

علی مولای اوست»٬ و مرتبه دوم هنگامی که آیه شریفه تحریم

نازل شد که: « فان الله هو مولاه و جبرئیل و صالح المؤمنین»٬ که

در این هنگام دست علی(ع) را بالا بردند و فرمودند که علی صالح

مومنین است.

منابع:

الدر المنثور--جلال الدین سیوطی--ج۶.ص۲۴۲-ج۸.ص۲۱۹

روح المعانی فی تفسیر القرآن العضیم--آلوسی--ج۱۴.ص۳۴۱و۳۴۸

لباب التاویل فی معانی التنزیل--علی بن محمد بغدادی--ج۴.ص۳۱۱

جواهر الحسان فی تفسیر القرآن--عبدالرحمان بن محمد الثعالبی--ج۵.ص۴۵۰

زاد المسیر فی علم التفسیر--ابن جوزی--ج۴.ص۳۰۴--که از صحیحین بخاری و مسلم روایت آورده

شرح نهج البلاغه--ابن ابی الحدید--ج۱۳.ص۳۱۰

تفسیر القرطبی--محمد بن احمد قرطبی--ج۱۸.ص۱۸۹

شواهد التنزیل--عبدالله بن احمد حسکانی--ج۲.ص۳۴۱

فتح الباری--ج۱۰.ص۳۵۳