بـقـیـع

ظاهر شدن آب به برکت امیرالمؤمنین علی -علیه السلام-

نصر بن مزاحم در كتاب «صفّين»(1) با سندش از ابوسعيد تيمى تابعى، معروف به عقيصا نقل كرده است . ما در مسير شام همراه على(عليه السلام) بوديم تا اينكه به پشت كوفه در سمت سرزمين سياهى(2) رسيديم ، مردم تشنه شدند و احتياج به آب پيدا كردند . پس على(عليه السلام) ما را به كنار تخته سنگى محكم كه به اندازه جثه بز بود ، آورد . به ما فرمان داد و ما آن را كنديم . آنگاه آبى خارج شد و مردم نوشيدند و سيراب شدند . سپس به ما دستور داد و ما آن تخته سنگ را در جاى خود قرار داديم . سپس مردم حركت كردند و كمى كه راه رفتيم على(عليه السلام) فرمود : آيا هيچ يك از شما مكانى كه از آن آب خورديد را مى شناسد؟! گفتند : بله ، اى امير المومنين! فرمود : به سوى آن جا برويد . پس گروهى از ما به صورت پياده و سواره به راه افتاديم و جست وجو كرديم تا به مكانى كه گمان مى كرديم چشمه آنجاست ، رسيديم . پس در طلب صخره بر آمديم ، ولى پيدا نكرديم و وقتى عاجز شديم به طرف ديرى كه در آن نزديكى بود ، رفتيم و از اهل آن پرسيديم : آبى كه در نزديكى شماست ، كجاست؟ گفتند در نزديكى ما آبى نيست . مردم گفتند : چرا هست ، خود ما از آن نوشيديم . پرسيدند از آن نوشيديد؟! گفتيم : بله . صاحب دير گفت : اين دير بنا نشده مگر با همان آب و آن آب را كسى خارج نمى كند مگر پيامبر يا وصىّ پيامبر .(3)

پی نوشتها:

1 ـ وقعة صفّين: 164[ص 145]. و خطيب در تاريخ خود 12:305 اين مطلب را آورده است.
2 - [در گذشته ، كشور عراق به «ارض سواد» (سرزمين سياهى) معروف بوده است ; زيرا به خاطر درختان انبوه و سر سبزى مناطق ، از دور به شكل سياهى نمايان بوده است ، و ظاهراً در اين عبارت مراد ، منطقه سر سبز اطراف كوفه است] .
3 - شفيعى شاهرودى، گزيده اى جامع از الغدير، ص 370.

+ نوشته شده در جمعه 2 اسفند1387ساعت 16:16 توسط حسین |

درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحـیم
این سایت محلی است تا بتوانیم به اندازه قدرت خود از مذهـب و عقیده خود دفاع کنیم؛مـذهـبـی که قرنها تـمبـر رافـضـی و کـافـر و مشرک برآن زده اند،عقیده ای که بیش از سیزده قرن بزرگان و
عـالـمـان و حـتـی مردم کوچه و بـازار را بـه جـرم اعـتـقـاد بـه آن؛ از دم تـیـغ گـذرانـده انـد.آیـیـنـی
که هنوز بعد از هـزار و چهـارصـد سال،توان بیان آن را در تمام این دنیا که هیچ در تمـام این کشور
نداریم،به دلایل مختـلف!عده ای ظاهربین عافیت طلب از در وحدتی وارد میشوند که مستلزم آن چشم پوشی از اصل تشیع است! وعده ای هم مخالف که دیگر به معاند بیشتر شبیهند...نه مطالب این سایت در جهت تخریب وحدت است و نه من اهل آن؛ بـلکه در جـهت تنویر افکار مسلمین است که مـا یک اسلام بیشتر نداریم و قسم دوم آن بدعت است و تاریکی از عزیزانی که خود را اهل تـسنـن می نامند درخواست دارم که با دید تعصب وارد نشوند، قبل از اینکه مطالب را مطالعه کنند خواهش میکنم که بـار تبـلیغات و تـعـصـبـات را زمیـن بنهند و فقط با عـقـل و وجـدان خود قضاوت کنند، که عقل و وجدان بیدار ازبین برنده تـعـصـبـات جـاهلی است.

منوی اصلی

صفحه نخست
پست الكترونيك
آرشيو مطالب

آرشیو مطالب